10/ POLITIKA
Ez a legnépszerűbb téma a kocsmákban minden négy évben. Ismeri? Biztosan, mint mindenki. Szeretnék Önnek más nézőpontot hozni, és a témát egy kicsit részletesebben elemezni. Ha megérti az elvet, nagyon könnyen eligazodik a politikában.
Mielőtt elkezdeném, tisztázni kell az alapvető pilléreket, amelyeken a téma áll. Tudni kell, hogy a Földön háromféle politikát különböztetünk meg. Globális, kül- és belpolitikát (államit). A legbefolyásosabbtól a legkevésbé befolyásosig írtam őket. A globális az, amelynek hatalma bolygószinten érvényesül a politikák alacsonyabb formáitól függetlenül. A külpolitika olyan, amikor egy állam hatalma egy másik állam területén érvényesül. A belpolitika az, amelynek hatalma egy konkrét állam keretein belül érvényesül. Gyakran használom az absztrakt „hatalom” szót – mi a hatalom? A hatalom a gyakorlatban alkalmazott irányítási képesség. Másképp írva a környezet befolyásolásának és megváltoztatásának képessége. Minél magasabb minőséggel képes irányítani/befolyásolni a környezetét, annál nagyobb hatalmat tart a kezében. A társadalom irányítását a korábbi cikkekben vázoltam. Tudatosítani kell, hogy a mi világunkban nem lehet megvédeni magát az irányítás befolyásától. Vagy Ön irányít, vagy hagyja magát irányítani. A tulajdonság az összekapcsolt világunk lényegéből ered. A politikát ezért a társadalom irányításaként kell érteni, a folyamatosan változó energiatér irányításaként.
A Földön jelenleg (és már viszonylag hosszú ideje) „tömeg-elitista” társadalmi irányítási rendszer működik. Vagyis létezik egy elit, amelynek feladata a tömeget (kevésbé tudatos tudatokat) a fejlődés útján, a megvilágosodás útján vezetni különböző módon. Most biztosan felháborodik, és azt mondja magának, miről írok, hiszen a világban érzékelhető elit célja csak az, hogy kiszívjon minket és megnyúzzon, milyen fejlődés, milyen megvilágosodás? Ellenezheti a rendszert, de ha mélyebben elgondolkodik a problémán, el kell ismernie, hogy ez a kevésbé fejlett társadalmak fejlődésének ideális formája. Mit értek ez alatt? Ebben a pillanatban további tényeket kell tudatosítani. Társadalmunk viszonylag fiatal, csak nemrég kapcsolódott össze a világ (még nem az egész/3,5 milliárd embernek nincs hozzáférése a hálózathoz) egy mesterséges hálózat – az internet segítségével, és képesek vagyunk gondolatokat megosztani nagyobb távolságokon. Csak nemrég értük el azt a népességszámot, amely lehetővé teszi a jobb teljesítmény elérését, a jobb teljesítmény kihasználását és technológiáink hatékonyabb használatát. Társadalmunkban jelenleg sok tudat még éretlen, nem ért az irányításhoz, másokra van utalva/mások irányítják. Még állati optikával nézik a világot, közvetlen megfigyeléssel, ahol úgy tűnik nekik, hogy az egész világ csak körülöttük forog. Még a „láthatatlan” wifi működési elvét sem tudják megmagyarázni – például :D. A társadalomból hiányoznak a káderek, vagyis elegendő számú tudatos tudat az emberiség minőségi irányításában való részvételhez. Ugyanakkor a társadalmat a „idő” szorítja. A dolgok természetes menetéből az emberiségnek korlátozott „ideje” van a Föld bolygón való tartózkodásra, és korlátozott mennyiségű ásványi nyersanyagot meríthetünk ki egyszerre – hogy ne terheljük meg a bioszférát annyira, hogy életadó maradjon számunkra. Minél jobban növekszik a népességünk, annál fontosabb a társadalom tudatosságának feladata, az erőforrásokra való tekintettel nehezebb, ezért kockáztatnunk kell. A kockázatvállalás következménye azt okozta, hogy a világban többféle elitet (irányító csoportot) ismerhetünk fel. Globális, „emberi” és állami elit. A globális elit az, amely az emberiséget a fejlődében segíti a kezdetektől. Nézze például a fáraók időszakát. Az „emberi” elitet azok az emberek képviselik, akik fajunk – az emberiség – legtudatosabb részét képviselik – viszonylag fiatal, mivel csak nemrég értük el a szükséges technológiai fejlődést az élet alapelveinek tudatosításához. Az állami elitet a globális elit hozta létre abban az időszakban, amikor a világ elkezdett (és kellett) globalizálódni (a nyersanyagok hatékonyabb felhasználásának eléréséhez, a bolygó népességének növeléséhez/a számítási teljesítmény növeléséhez). Az állami elitet kevésbé tudatos emberek képviselik, állati típusú pszichével rendelkező emberek, a képtelenek közül a legképesebbek, a vakok között a félszeműek. Jelentősen formálódott a Brit Birodalom idején, amely gyarmatosította a világot, a birodalomról, amelyről azt mondták, hogy a nap nem megy le felette. A nemzetközi kereskedelem és a multinacionális társaságok struktúrájának felépítése irányító elitek kapacitását igényelte. Nyilvánvaló, hogy a globális játékosok vagy nem akartak részt venni, vagy nem érték el a szükséges számot egy bolygószintű globális cégek hálózatának létrehozásához, egy globális gazdaság létrehozásához. Az „emberi” elit még nem létezett (a dolgok globális megértése értelmében), és ha igen, akkor helyileg, és csak kis számban. Az állami elitet a társadalom irányításáról szóló alapismeretekkel képezték ki azzal a céllal, hogy átvegye a globális kereskedelmet, a Föld bolygó nyersanyagainak hatékony kezelését. A szándék talán jó, de a gyakorlatban a cél nem egészen sikerült. Minden egyes tudat a saját hibáiból, a saját tapasztalatából tanul. Bármilyen vizsgát letehet, bármit tanulhat, amíg meg nem szerzi a szükséges gyakorlatot, nem válik szakértővé. Napról napra (évről évre) félidiótákból lettek azok az emberek, akik a Föld bolygó nyersanyagainak nagyobb részének újraelosztásáról döntenek. (Kérdéses, hogy a megengedés nem szándékosan történt-e, mert a valóságban ha elegendő kontrasztot hoz létre az információs mezőben, több tudatot járul hozzá a helyes irány látásához.). Az állami elitnek mesterséges globalizációs eszköz – a pénz – által adták a hatalmat. Saját tudatossága és részleges kiképzése szerint saját célokat tűzött ki, amelyeket a mai világban azokként láthatunk, amelyek problémákat okoznak az emberiségnek.
A kontextus és a problematika jobb megértéséhez ismernie kell a következőket. A tömeg-elitista társadalmi irányítási rendszerben a hatalom a következőkre oszlik: 1/ Konceptuális hatalom, 2/ Ideológiai hatalom, 3/ Törvényhozó hatalom, 4/ Bírói hatalom, 5/ Végrehajtó hatalom. (A leghatékonyabb irányítástól a legkevésbé hatékonyig rendezve.)
1/ A konceptuális hatalom a társadalom irányítását képviseli világunk működési elvének információs alapján. Az abszolút alap, amelyből az információs mezőben két fő irányba lehet visszapattanni. Az első irány az individualizmus – vagyis a világ saját szemszögből való megértése, tehát mindazok az információk a világ kezdetéről és végéről, az erőforrások felhalmozásának szükségességéről, a világ állati látásmódja, amelyben a „ragadozó és zsákmány” – állati törvény véleménye uralkodik. Röviden. A második irány a kollektivizmus – vagyis a világ kollektív fontosság, együttműködés szükségessége perspektívájából való megértése, mindazok az információk az összekapcsolt világról stb. Röviden.
2/ Az ideológiai hatalom közvetlenül a konceptuálisból ered, így ismét két alapvető irányba tart, csak tovább ágazik. Magában foglalja az összes különböző ideológiát, elméletet, gondolatot és részösszességekre összefoglalt információt, tehát a vallásokat is. Vagy az individualizmus koncepciójából (kapitalizmus, liberalizmus,...) vagy a kollektivizmus koncepciójából (szocializmus, kommunizmus,...) tükröződik. Természetesen ezekből az ideológiákból, elméletekből, vallásokból sokkal több van, hogy a Föld bolygó lakóinak jelenkori gondolkodásának minél nagyobb területét lefedjék. A tudatosság szintje szerint hajlunk ehhez vagy ahhoz az ideológiához.
3/ A törvényhozó hatalom az ideológiákra támaszkodik úgy, hogy a jelenlegi gondolkodás legnépesebb támogatói csoportját fedje le. Nem véletlen, ha a választási szlogenek Google-statisztikák segítségével létrehozottnak tűnnek Önnek :D. A kevésbé fejlett országokban, ahol az embernél az állati típusú psziché uralkodik, a törvényhozó hatalom autokratikusan áll fel, anélkül, hogy kevésbé vagy összetettebb gondolatokra támaszkodna. Az irányítást közvetlenül veszik át, és közvetlenül a külpolitika irányítja. A fejlettebb országokban rendszerességgel közvélemény-kutatást szerveznek, amellyel megállapítják, hogy az adott időben milyen ideológia uralkodik a társadalomban – választások. Az eredmény alapján döntenek arról, milyen irányba vezessék a társadalmat a további fejlődéshez. Mivel a tudatok a saját tapasztalataikból/saját hibáikból tanulnak, a társadalom fejlődési stratégiái magukban foglalják a különböző megengedési formákat is, vagyis az események kedvezőtlen alakulását (háborúk, zavargások, betegségek, katasztrófák).
4/ A bírói hatalom felügyeli a törvényhozó hatalom által megállapított szabályok betartását.
5/ A végrehajtó hatalom közvetlen irányítással teljesíti a bírói és törvényhozó hatalom döntéseit.
Az első két hatalomtípus kizárólag a társadalom közvetett irányítását képviseli. Ezek a társadalom irányításának leghatékonyabb formái. Ha hisz a gondolatoknak, maga irányítja magát azok szerint. A fennmaradó három a társadalom közvetlen irányítását képviseli. Nagyon operatív irányítás, azonban nagyon hajlamos a kudarcra. Az irányító egységek (államok) a bolygón koncepció szerint, információs alap szerint oszlanak. Van egy államcsoport, amely az individualizmus koncepciójának befolyási szférájába tartozik, és van egy államcsoport, amely a kollektivizmus koncepciójának befolyási szférájába tartozik. Ideológiailag az államoknak nem kell azonosnak lenniük, azonban azonos konceptuális alapjuk van. Az államok nem maguk döntenek magukért (nem állam mint állam), a Földön úgynevezett irányítási koncentrációs központok jöttek létre. A technológiai fejlettségtől, az erőforrások rendelkezésre állásától és az adott koncepció támogatóinak számától függően az irányítás azokban az államokban koncentrálódik (USA, Nagy-Britannia, Oroszország, Kína ...), amelyek kapacitásilag képesek a globális politikára/globális irányításra. A külpolitika segítségével (közvetett irányítás: diplomaták és nagykövetségek/közvetlen irányítás: katonai bázisok) az irányítás a kevésbé fejlett vagy kisebb, a szükséges erőforrás-stabilitással nem rendelkező államokban is fennmarad. A globalizált világban magát az állami politikát ezért egy bizonyos terület adminisztrációjaként értik, amelyet (a külpolitika segítségével) a domináns irányítási koncentrációs központ irányít. Az adott vagy azon koncepció segítségével való irányítás hatékonysága/stabilitása az adott állam adott koncepció támogatóinak számától függően becsülhető. A választások ezért minden csoport számára szükségesek és döntőek, lakmuszpapír, amely a társadalom állapotáról, esetleg az irányítási koncentrációs központ befolyási szférájának eltolódásáról beszél.
Ha tehát leegyszerűsítem a valóságot, a tömeg-elitista rendszer elitjeinek fajtáit a következőképpen kell érteni: A globális elit az, amely az emberiség fejlődésére ügyel, ők a mi tanáraink, és szükség szerint, a megállapított stratégia szerint hajlanak az egyik vagy a másik oldalra. Kontrasztot teremtenek, amely lehetővé teszi számunkra a látást. Az emberi elit a társadalom fejlődésének kívánt eredménye, amely a kollektivizmus koncepciójára támaszkodik. Az állami elit részleges ismeretekkel rendelkező csoport, amely az individualizmus koncepciójára támaszkodik, a bolygó erőforrásaira összpontosít, és rendelkezik a mesterséges irányító eszköz – a pénz – feletti ellenőrzéssel. A tömeg állati típusú pszichével rendelkező emberek, akik az alapösztönökre összpontosítanak, saját fontosságuk ismerete nélkül, a társadalom irányításának ismerete nélkül, az individualizmus koncepciójához hajlanak.
Az elitet nemzetek feletti befolyásoló embercsoportként kell érzékelni. Nem egy konkrét állam, konkrét nemzet keretein belül működik, hanem az összes államon/nemzeten keresztül. Az államban irányító csoportoknak a politikai pártokat tekintjük. Azokra vagy azokra az ideológiákra támaszkodó pártok. Különböző ismeretekkel rendelkező különböző emberek tömegével képviselt pártok, amelyeket különböző elitfajták vezetői képviselnek. Nem kivétel, ha egy pártot különböző elitekből, különböző ideológiákból és különböző koncepciókból származó emberek képviselnek. Tisztán elkülönített pártok kevés van. Ezért a politikát nem függőlegesen (pártok és frakciók szerint), hanem vízszintesen (ismeretek és befolyás/alkalmazott hatalom szerint) kell osztani. Nem a párttól függ, hanem az alkalmazott koncepciótól és a konkrét emberek ismeretszintjétől. Éppen ez a tény zavarja meg sok embert a döntésben és az adott politika megértésében. Sok vezető a választási vitákban az emberséggel, őszinteséggel és a rossz elleni küzdelemmel hadonászik, azonban amikor a kenyértörésre kerül sor, az ellenkező koncepció világos útját járják. Ezért nem szokatlan, amikor a politikusok idegen ideológiával fedik magukat, és így álcázzák a sajátjukat. A tudatlan ember bedől nekik, azonban a tudatos tisztán felismeri őket. Nem nehéz leleplezni őket, elég, ha a figyelmét a fő használt eszközükre – a pénzre, a számokra – összpontosítja. Mindenki, aki pénzzel, vagy virtuális piacok számaival hadonászik, vagyonos, és egész életét a saját „pénzügyi függetlenségének” felépítésére szentelte – ilyen még sokat nem tud az életről, és az individualizmus koncepciójának világos útját járja. A fát a gyümölcséről ismerik, az öreg szabály érvényes. Érvényes a megosztottság szabálya is, az ember mégsem ülhet két széken, mindig csak egyiken ül. Hiszen hogyan nézne ki egy ember, aki az individualizmus koncepcióját és egyben a kollektivizmus koncepcióját vallja? Hmm... Nem hiszi el, de nagyobb léptékben mégis létezik egy ilyen társadalmi kísérlet a világon. Ez a Zsidó állam. A nemzetek közül a kiválasztott, főleg a saját közösségén belül együttműködő. A közösségek sokfélesége és tarkasága segít minket az egész fejlődésében, azonban az egyetlen kívánt végeredménynek a kollektivizmus koncepciójának minden közösségen keresztül való megértése kell lennie. Csak ha megértjük mindennek mindennel való összekapcsoltságát, az információk megosztását, ha a világot folyamatosan változó energiatérként, információs térként értjük, amelynek közvetlen kiterjesztése vagyunk, meglátjuk a valódi potenciálunkat, és képesek leszünk elérni az utópiát. Meg kell értenünk a mondást, amely azt mondja: „Viselkedj az ellenségeddel úgy, mintha a jövőben a barátoddá kellene válnia.” A politika nem olyan bonyolult, mint amilyennek látszik. A feladat az, hogy különböző módon a saját tapasztalataik segítségével tudatosítsuk/neveljük az egyes autonóm egységeket/tudatokat (neveljük az embereket), hogy maguk értsék meg a kollektivizmus/összekapcsolt világ koncepcióját. A világban nem a rosszal harcolunk, hanem a butasággal.
Miért gondolom még mindig, hogy az individualizmus koncepciója alárendelt a kollektivizmus koncepciójának? Nem fordított a helyzet? Az individualizmus nem a megvilágosodás útját, a haladás útját képviseli, a kollektivizmus pedig csak utópikus visszalépő nézet? Nem, elég megérteni, hogy az individualizmus megtévesztés. Igen, ha közvetlenül nézi a világot, csak a saját nézetét, a saját kényelmét, a saját lehetőségeit látja, úgy tűnhet, hogy az életében csak Önön múlik, azonban elég elgondolkodni azon, mit képes Ön maga egy nap alatt megtenni, milyen tevékenységeket, mit képes valójában előállítani, és azonnal világosnak kell lennie, hogy a kényelme különböző emberek együttműködéséből származik, és nem csak az Ön kivételességéből. Ha reggel kenyeret akar, ha reggel autóval akar munkába menni, ha szépen akar öltözni, minden mindennapi részlet a társadalmon belüli együttműködéstől függ. Kenyér, autó, ruha, képzelje el, hogy mindent maga kellene előállítania. Az lenne a kényelem. A specializáció szükséges, és ezzel összefügg a erőforrások globalizációja is. Nem véletlen, hogy a világban különböző specializált részeket láthat. Az egyik részben erőforrás-kitermelés folyik, a másikban gyártás, a harmadikban technológiafejlesztés, a negyedik részbe pihenni és kikapcsolódni mennek.. A világ globalizált és hatékonyabban használt. Képzeljen el 7,8 milliárd népességet, amely minden részben a saját önellátására, minden tevékenység betöltésére törekedne. Nem lenne az erőforrások pazarlása? Az individualizmus a saját lét félreértéséből ered. Ha valaki azt gondolja, hogy az emberiség végre technológiailag fejlett az elit kényelmes életéhez, azonban a túlnépesedéssel küzd, és ki kell irtani az egyszerű egyéneket, hogy csak egy milliárd vagy fél milliárd igazán ésszerű maradjon, aki elegendő erőforrással rendelkezik a további fejlődéshez, az ilyen ember is „átkozottul” téved. Éppen a számunk teszi lehetővé a magasabb teljesítmény kihasználását. Abban az alternatívában, amelyben a népesség népirtását hajtanák végre, és 7 milliárd embert likvidálnának a bolygón, információs hiány keletkezne, a haladás megállna, és a következő generációval degradálódna. Az emberek idővel visszatérnének a középkorba, és még a kortárs robotizáció sem segítene nekik, mert a generációkkal az emberiség elhülyülne, és nem lenne képes összetettebb technológiákat használni. A helyzet hasonló az agyunkhoz, minél több aktív idegvégződés van, annál magasabb teljesítményt nyújt az agy. Az individualizmus az állatvilág rossz szokása, talán a fajközi reinkarnáció és a tudat hosszabb távú fejlődésének bizonyítéka. Az emberek feladata az állati múltjukból való éretté válás és a következő szintre lépés – az egységhez, az emberiséghez. Számunkra perspektívikus a népesség exponenciális növekedésének fenntartása, ugyanakkor az oktatási rendszerünknek meg kell tanítania az új generációkat a megértésre, az együttműködésre, a legmodernebb technológiák működési elveire, hogy a legmodernebb ismeretekből értsék a valóságot, és képesek legyenek önállóan irányítani/dönteni az életben. A növekedés jelenlegi problémája a korlátozott tér és a nyersanyagok egyidejű megszerzésének határa. A bolygó ökológiája borzalmas állapotban van, több fajnak a kihalás fenyeget. Érvényes, hogy minél nagyobb a sokféleség, annál jótékonyabb a hatás az egészre (több nézőpont az egész tapasztalatainak/információinak megszerzésében). A múlt évben tanúja lehetett Gréta e probléma teátrális bejelentésének. Idén láttuk a termelés kompromisszum nélküli korlátozását és a gazdaság fojtogatását a globális politika által (korona-válság). A jelenlegi lehetőségek szélén vagyunk. Ismét a társadalomnak jobban kell globalizálódnia, és szorosabb együttműködésre kell magát tuszkolnia. Tudatosítani kell, hogy a szabadalmak, licencek és tudományos támogatások formájában megakadályoznak minket abban, hogy az emberiség magasabb technológiai szintjére jussunk. Először a kölcsönösséget kell megtanulnunk, hiszen a jelenlegi problémáink megoldását lehetővé tevő további technológiák világunk működésének lényegéből erednek. Velük képesek leszünk hatalmas mennyiségű energiát szerezni, elegendőt nem csak a mi világunk likvidálására. A majom kezébe nem való gránát. Amíg a politikánkban a kollektivizmus koncepciója nem uralkodik, addig a „bírók” fojtogatni fognak minket, és a saját levünkben főzni. További haladás nem lehetséges, amíg állati optikával nézzük a világot. A „globális játékosok” nem engedik meg.
A globális játékosok kedvelt formája a globális politika alkalmazásában a szórakoztatóipar. Zene, filmek, sport... Gyakran üzeneteket hagynak nekünk a művekben, és azokkal változtatják az információs mezőt. Az igazság az, hogy ezeket az „eszközöket” minden elitfajta megpróbálja használni, a politika különbsége aztán a konkrét mű végső minőségében látható. A szórakoztatóipar segítségével különböző gondolatokat oltanak be az emberekbe ideológiai szinten, amelyek különböző célokat teljesítenek a társadalom irányításában. Például egy filmcsoportot forgattak, amely a közös jövőnk változatait mutatja nekünk. Ha az emberiség sikerrel jár, és képes fajának nagyobb részét tudatosítani, úgy hogy a tömeg-elitista társadalmi irányítási rendszertől eltérő rendszer jöjjön létre, akkor a jövőnk a Star Trek filmre fog hasonlítani (űrkutatás és utazás). Ha az emberiségnek túl sokáig tart a szélesebb tömegek tudatosítása, és továbbra is a tömeg-elitizmus irányít minket, a jövőnk a District 9 filmre fog hasonlítani (a bolygón zónákat hoznak létre a tudatosság szerint, amelyek az életminőségben különböznek). Ha az emberiség a fejlődésében kudarcot vall, az individualizmus koncepciója uralkodik, és koncepciós unipoláris világot hoz létre, akkor a jövőnk a Mad Max filmre fog hasonlítani (túlélési harc egy barátságtalan bolygón).
Jelenleg az individualizmus koncepciója „küzd” a túléléséért. Ahogy fentebb említettem, ahhoz, hogy bármely koncepció fenntartható legyen, erőforrásokra van szüksége. És azok fogynak. Különösen a nyugati féltekén. A nyugat gazdasága piramisalapon van létrehozva. Addig működik, amíg az individualizmus koncepciójának befolyása képes a világban terjeszkedni. Az újonnan szerzett területekről aztán a saját külpolitikája formájában szerez erőforrásokat a működéséhez. A pénzügyi derivatívák különböző üzletemberek álma, azonban csak addig van értékük, amíg ki nem derül, hogy semmi. Mivel a koncepció főleg a közvetlen irányítás képviselője, pusztító hatásai az egész világon láthatók. Szíria, Líbia, Ukrajna, Venezuela, Afganisztán, egész Közép-Afrika. Országok, amelyeket célzottan pusztítanak, hogy alávessék magukat a „magasabb” hatalomnak. Szerencsére a múlt században nem sikerült unipoláris világot építeni. Az individualizmus koncepciója nem az egyetlen, és meg kell küzdenie a versennyel, a kollektivizmussal. Míg az egyik oldal a harcban fegyvereket, fenyegetéseket, cenzúrát, gazdasági szankciókat használ (a múltban az adott terület bekerítését és kiéheztetését használták), a másik oldal prioritásként a diplomáciát, az információt, a tárgyalást, a engedményeket használja. A szintkülönbség nyilvánvaló. Ha a mérleg serpenyői nem billennek újra az individualizmus oldalára, ahogy a múlt század 50-60-as éveiben történt, akkor meg vagyok győződve, hogy sikerül éretté válnunk. Ezért nem kell visszalépőnek lenni, előre kell nézni!
A politika elemzésekor sok ember kérdezi, meddig kell várnunk, meddig kell szenvednünk, csináljunk forradalmat azonnal. Azonban tudatosítani kell, hogy az embereket erőszakkal semmire nem kényszerítheti, még arra sem, hogy szeressék egymást. A közvetlen irányítás a saját védelem legutolsó lehetősége. Hiába ültet tudatos embereket az ország vezetésébe, amíg a társadalom többsége maga nem tudatosítja a lét lényegét, addig semmilyen csodára nem várhat. Ezért türelemmel kell felfegyverkezni. Nézze, hogyan végződtek a szocializmus bevezetésének kísérletei a második világháború után. Hiányoztak a káderek, és a lakosságtól nem jött támogatás. Az individualizmus híveit gyermekekként kell nézni, ők is rengeteg hibát követnek el, de végül éretté válnak, életük tapasztalatai megtanítják őket a világ helyes szemléletére. Előbb – vagy utóbb. Minden autonóm egység (minden tudat) magában rejt elképzelhetetlen alkotó teljesítményt. Szükségünk van minden egyes tudatra a bonyolult helyzetek és kihívások megoldásához, amelyekkel az életben találkozunk. Még ha pillanatnyilag ellenségnek is tűnhetnek, a valóságban a barátaink. Mindannyiunknak azonos az alapja. Erről szól a kollektivizmus. Mindenki együttműködéséről.
Juraj Tušš
