9/ LANGUE

Un sujet aujourd'hui très sous-estimé concernant la forme fondamentale de communication humaine — notre parole, notre écriture, autrement dit notre langue. Je vais essayer de vous présenter cette problématique sous un angle peut-être un peu différent de l'habitude.

Dans mon projet, je réfléchis à un monde interconnecté. Le monde est composé d'un nombre infini d'unités autonomes qui, ensemble, par leur interaction, créent notre réalité. Si vous imaginez le monde comme un océan d'énergie, vous voyez alors clairement comment les différentes consciences (unités autonomes) sont capables de modifier cette énergie en temps réel. Essayez de bouger. Par votre mouvement, vous modifiez une certaine partie de cet immense champ d'énergie. Je compare souvent la conscience à un espace, c'est-à-dire que par votre mouvement, vous ne modifiez pas seulement votre propre espace, mais vous influencez aussi directement l'espace qui vous entoure. L'interaction entre vous et votre environnement est permanente. Vous pouvez très facilement constater que le nombre de consciences qui modifient directement leur environnement est proprement inimaginable dans le monde (que ce soit dans le règne végétal, animal ou humain). L'interconnexion entre nature vivante et nature non vivante est plus difficile à percevoir (..non vivante, c'est-à-dire cet espace qui constitue le remplissage entre les êtres créateurs vivants..), mais si vous essayez à nouveau d'observer le monde à une micro-échelle, vous constaterez qu'il n'existe aucune frontière, dans le champ d'énergie, entre les espaces/consciences ; c'est pourquoi il semble imprécis de continuer à raisonner littéralement, dans ce contexte, en termes de « vivant/non vivant ». Dans diverses philosophies, on réfléchit à une seule conscience, un seul espace, une seule vie. Un espace « morcelé » en xyz espaces autonomes, qui possèdent leur propre angle de vue et qui, par leur action réciproque (le partage d'expériences/d'informations), forment un monde « haut en couleur ». La qualité de l'interaction, c'est-à-dire de l'action, détermine la qualité de la réalité. Entre les différentes unités autonomes, la qualité de l'action varie. Le plus conscient a un avantage sur le moins conscient : il parvient à mieux l'influencer/le diriger. Dans notre monde, la tentative de se protéger de l'influence d'une direction est vaine. Soit vous dirigez, soit vous vous laissez diriger. Cette caractéristique de notre monde (de notre espace) est directement déterminée par notre incapacité à détacher notre espace du reste de l'espace. En effet, nous ne nous trouvons pas dans l'espace, mais nous sommes l'extension directe de cet unique espace, en perpétuelle expansion. Nous sommes espace/conscience/vie. Nous ne sommes pas une goutte dans l'océan, mais nous sommes l'océan dans une goutte.

Je réfléchis donc à une conscience collective. Et si les pensées que nous portons dans notre tête étaient le résultat de notre activité collective ? Nous avons tous le même fondement ; notre seule différence semble résider dans l'angle de vue. La position différente dans l'espace prédestine à des expériences différentes, à une compréhension différente, à des priorités différentes, à des objectifs différents. Personne ne vit dans les yeux d'un autre. Nous sommes tous des originaux, avec notre propre position dans l'espace. Et si les expériences/informations que nous accumulons au cours de notre vie étaient enregistrées dans notre réseau/espace commun ? De nos jours, nous pouvons simplement comparer le principe de fonctionnement de la vie à notre réseau — à Internet. Si tel est le cas, nous pourrions aussi comprendre le monde comme un champ d'informations en perpétuelle expansion, qui acquiert, grâce à notre activité, toujours de nouvelles informations nécessaires à l'amélioration de la qualité de vie. Une gigantesque base de données d'informations nous aide, conjuguée à notre point de vue, à trouver de nouvelles solutions, de nouvelles idées, à faire preuve de créativité, elle nous aide à faire face à chaque situation que nous rencontrons. Cette théorie nous permet aussi d'expliquer plus facilement nos rêves. Nous pouvons comprendre les rêves comme une connexion de notre conscience à une base de données commune, où nous pouvons percevoir non seulement nos propres expériences, mais aussi les expériences de n'importe qui d'autre, n'importe quel autre espace. Nos rêves nous paraissent souvent absurdes et absolument incompatibles avec notre vie, mais si nous admettons la possibilité que l'expérience du rêve ne soit pas forcément « la nôtre », ils peuvent soudain sembler beaucoup moins absurdes. Je pars d'une réflexion philosophique selon laquelle tout ce qu'un être humain (n'importe quelle conscience) est capable d'imaginer est réel. Vous êtes peut-être encore en train d'envisager la possibilité que les rêves soient notre propre création, une fantaisie, une réalité mélangée, l'œuvre de notre cerveau qui ne s'éteint jamais durant toute notre vie. Mais est-ce bien le cerveau qui crée ? Regardez combien il existe de cerveaux dans le monde ; chacun est différent, chacun diffère par sa structure et sa répartition. Si le cerveau était l'organe principal dans la compréhension de la réalité, chacun d'entre nous comprendrait notre monde différemment, le verrait différemment. Nos cerveaux ne s'accorderaient pas sur ce qui est dur, sur ce qui est mou, sur ce qui est vert et sur ce qui est bleu. Mais que se passerait-il si notre cerveau fonctionnait un peu comme un téléphone portable ? Il ne serait qu'un « appareil » qui reçoit des informations depuis l'espace (depuis la base de données) et les traite. Et non seulement il reçoit, mais il envoie également. Certains ont un téléphone plus performant que d'autres et savent mieux travailler avec les informations. Chacun de nous appelle un numéro différent, se concentre sur des informations différentes, poursuit des objectifs différents. Dans un tel cas, il devient plus facile d'imaginer l'interconnexion et la coordination des informations entre différentes consciences travaillant selon les mêmes règles. Le partage d'informations entre unités autonomes est permanent, mais varie en qualité et en vitesse. Or, tant la qualité que la vitesse de diffusion des informations influencent le développement d'un domaine concret dans notre monde.

Les êtres humains partagent entre eux des informations sur leurs expériences au moyen de leur langue (parole, écriture). Nous pouvons comprendre notre langue comme une technologie dans le domaine de la diffusion de l'information. Elle nous permet d'obtenir la vitesse nécessaire dans la transmission de l'information, ce qui est lié à une qualité suffisante dans l'organisation/la direction de notre espèce. Notre supériorité sur les autres espèces terrestres découle précisément de l'utilisation de la langue, de notre avantage informationnel. Nous savons exploiter les pensées collectives bien plus efficacement que les autres espèces, ce qui se reflète dans notre supériorité technologique. La qualité de la langue varie au sein de notre espèce. Nous voyons très facilement comment les cultures dont la langue n'est pas suffisamment développée prennent du retard sur le monde qui les entoure et se coordonnent plus difficilement avec lui. À l'inverse, dans les cultures dotées d'une langue plus développée, le développement de nouvelles technologies se poursuit sans cesse, le développement de la société se poursuit, le développement de l'humanité se poursuit. Je laisserai la politique de côté dans cet article. L'essentiel est de prendre conscience de la nécessité d'utiliser une langue de qualité pour parvenir au développement de la société. Dans le monde actuel, nous pouvons observer comment des langues moins développées se mélangent à des langues plus développées et provoquent un déclin de notre capacité à transmettre l'information. Je parle de l'emprunt de mots étrangers. Certains d'entre nous comprennent ce problème comme un enrichissement du vocabulaire, mais je me demande de quel enrichissement il s'agit, lorsque le mot étranger provient d'une langue plus simple ? Dans une langue plus complexe, cela crée la possibilité de simplifier le raisonnement. La réalité est donc exactement l'inverse. Il ne s'agit pas d'un enrichissement, mais d'une dégradation de la langue, d'une dégradation du raisonnement. Il faut comprendre que plus je suis capable d'exprimer clairement ma pensée à une autre personne, ou à l'ensemble d'un collectif, plus je suis capable de la réaliser avec qualité. Imaginez que, lors de l'explication d'un processus, quelqu'un vous répète après chaque phrase la vieille formule bien connue : « you know ». Peut-être le sauriez-vous, mais si vous traitez la problématique pour la première fois, vous ne le savez certainement pas. La qualité de la langue est déterminante dans la création de nouvelles technologies, dans une gouvernance de qualité de la société, dans le développement de l'humanité. Cette thèse n'est pas nouvelle ; divers peuples en ont conscience depuis longtemps. Dans plus d'un peuple, la société se divise hiérarchiquement selon la langue. Prenez le Japon : dans ce pays, les castes de personnes se répartissent selon la qualité de la langue, selon le registre qu'elles emploient. Celui qui maîtrise le « japonais impérial » appartient à la caste la plus élevée. Tant que les êtres humains se comprendront au moyen de la langue, la nécessité du développement de la langue restera essentielle. Il est possible qu'à l'avenir, nous passions à un autre mode de communication. Peut-être nos technologies nous permettront-elles d'accélérer la transmission de la diffusion des informations/pensées, et une nouvelle forme de communication apparaîtra — la télépathie. Celui qui parviendra à accélérer le flux d'informations au sein de l'espèce changera le monde.

Apprenez à maîtriser votre langue maternelle. Par la langue, vous influencez non seulement votre entourage, votre espace le plus proche, mais les technologies actuelles vous permettent également d'influencer un domaine plus éloigné et plus vaste. La qualité de votre expression influence directement la qualité de votre direction, la qualité de la réalisation de votre pensée. Je lutte moi-même avec cette tâche. Il n'est absolument pas facile d'exprimer ses pensées, que ce soit par écrit ou oralement, de manière à ce qu'elles soient facilement compréhensibles pour un public plus large. Les pensées sont comme une rivière qui coule, très difficile à saisir. La concentration, la présence, voilà le chemin. Par elle, vous vous connectez au réseau et téléchargez des données. Essayez-le. N'essayez pas de simplifier votre expression par un mot étranger. Votre langue n'a pas besoin d'être compliquée, elle n'a pas besoin de contenir des mots difficiles, mais elle doit être la plus étendue possible. Afin que vous puissiez exprimer votre pensée par différentes voies, avec différents mots, sous plusieurs angles. Si vous savez présenter une problématique sous plusieurs angles, vous avez bien plus de chances de comprendre et de saisir la direction de l'espace.

La langue slovaque est exceptionnelle ; elle contient un nombre suffisant d'expressions pour décrire des pensées avec une qualité suffisante. Bien que nous soyons un petit peuple, notre langue nous prédestine à pouvoir nous tenir aux côtés des peuples qui feront avancer l'humanité d'un pas de plus sur le plan technologique. La question qui se pose est de savoir si nous comprendrons cet avantage, et si nous ne détruirons pas nous-mêmes l'héritage de nos ancêtres en intégrant des expressions simples dans notre communication.

Juraj Tušš