2/ LA DISPARITION DES RELIGIONS
En introduction, je souhaite vous rappeler notre diversité, notre pluralité, notre caractère unique ; n'essayez donc pas de me lapider tout de suite à cause de mon titre un peu racoleur :D. Je souhaite vous exposer mon point de vue sur la problématique des religions en tant que telles. Personnellement, je considère qu'il s'agit là d'un droit fondamental de chaque être humain : avoir sa propre vision et sa propre opinion sur sa foi. Chacun, selon son niveau de conscience, penche vers les idées qui lui sont proches.
Il existe actuellement dans le monde sept grandes religions, qui représentent la foi de la majeure partie de la population. La différence entre les diverses philosophies religieuses est manifeste, même s'il est vrai qu'on peut, par endroits, y trouver des points communs. Personnellement, je vois cependant le problème précisément dans leur nombre. Car comment puis-je discerner laquelle de ces religions est la vraie, laquelle je dois croire ? L'esprit sportif ( :D ) qui est en moi me dit certes clairement : bien sûr, la mienne, bien sûr, celle que vénéraient mes parents ou mes grands-parents ; mais si je veux conserver un tant soit peu d'objectivité, le choix n'est absolument pas évident. Leur nombre, ainsi que leur diversité, me suggèrent qu'INDIVIDUELLEMENT, aucune d'entre elles ne détient toute la vérité en elle. D'un autre côté, je suis convaincu qu'une part de vérité s'y trouve assurément cachée. Depuis un certain temps déjà, j'observe chez les gens la manière dont ils réagissent avec bienveillance face aux situations positives de leur vie ; il me semble que le fait de pencher vers le bien (la vérité, le savoir) soit une capacité innée en nous. Cela me pousse à supposer qu'une boussole morale est inscrite en l'homme ; autrement dit, de manière allégorique, les hommes réagissent à la lumière et la suivent (suivent le bien, le savoir) tout à fait naturellement et automatiquement. Fort de cette conscience, si je regarde les statistiques indiquant combien de personnes penchent vers telle ou telle religion, où la plus importante compte 2,2 milliards de fidèles et la plus petite 14 millions, comment pourrais-je jeter à la corbeille, une à une, des masses aussi considérables, en prétendant qu'elles se trompent ? Eh bien, je ne le peux tout simplement pas ; c'est précisément pour cette raison que je suppose que, dans n'importe quelle religion comptant un nombre important de fidèles, se cachent, sous diverses formes artistiques et linguistiques, des principes fondamentaux du fonctionnement de notre monde. Je ne suis pas en mesure de juger si l'ensemble des religions réunies renferme la vérité tout entière, c'est-à-dire si tous les principes de fonctionnement de la réalité se répartissent entre les différentes religions, ou si chacune d'elles ne contient qu'une partie de la vérité. Je l'ignore ; si cela vous intéresse, je vous laisse cette tâche, ainsi qu'à vos propres études :D. Lorsque vous étudierez, gardez à l'esprit que les textes anciens sont rédigés selon la langue et les connaissances de leur époque ; il n'est donc pas simple, pour l'homme moderne d'aujourd'hui, de retrouver les principes évoqués dans les religions par une lecture rapide : cela exige une étude approfondie et concentrée. Une question me vient à l'esprit : est-il seulement pertinent, à notre époque, d'étudier les principes du monde en se fondant sur des études issues d'informations dépassées ? Ne serait-il pas plus profitable, dans la recherche de ces principes, de recourir aux connaissances les plus modernes ? D'un autre côté, pourquoi tout recommencer à zéro ? Je pense que la variante optimale consiste à comparer les connaissances acquises par l'observation attentive de notre monde actuel avec les connaissances de nos ancêtres.
Peut-être souhaitez-vous depuis un moment m'interrompre, pour me demander de quoi je parle au juste, car il existe tout de même, entre les religions, des différences de principe si importantes qu'il n'est pas possible d'envisager la véracité de toutes, sur la seule base de statistiques. Certes, cela semble effectivement impossible : il existe bien un groupe de religions qui ne vénère qu'un seul Dieu, une autre religion, par prudence, en compte un million ou davantage, et si je considère même l'athéisme comme une religion (ce qui prête à débat), celui-ci n'a alors aucun dieu du tout — comment puis-je alors avoir l'audace de donner raison à tout le monde, à titre d'alibi ? De mon point de vue, en effet, le mot « Dieu » n'est qu'une notion abstraite désignant le Tout (tout comme, aujourd'hui, par exemple, le mot « Internet »). Il s'agit de l'interconnexion d'un nombre immense d'unités autonomes possédant le même potentiel énergétique (un million de dieux, voire davantage), qui communiquent entre elles et, par un mécanisme de rétroaction, créent un monde commun — autrement dit, Dieu en tant que personne n'existe pas (athéisme). Aussi hérétiques que puissent paraître mes réflexions, vous pouvez vous-mêmes découvrir le principe de leur fonctionnement par une étude approfondie des différentes théories religieuses.
Personnellement, j'aime (de manière allégorique :D) comparer les différentes religions à la lune. À la pleine lune, dont la clarté aide les gens, la nuit, à ne pas s'écarter du chemin. La lumière de la lune, qui éclaire le chemin, ne représente pas sa propre lumière ; ce n'est qu'une partie de la lumière du soleil, que la lune réfléchit. C'est pourquoi la clarté de la lune n'a de sens que pendant la nuit : dès que le soleil se lève à l'horizon et que le jour se lève, la clarté lunaire perd tout son sens.
Avec quelques explications, je peux le formuler ainsi : je compare les différentes religions à la lune. À la pleine lune, dont la clarté (la lumière, la vérité, le savoir), la nuit (durant la période de l'ignorance), aide les gens à ne pas s'écarter du chemin (le chemin du développement). La lumière de la lune, qui éclaire le chemin, ne représente pas sa propre lumière (son propre savoir) ; ce n'est qu'une partie de la lumière du soleil (le savoir universel), que la lune (la religion) réfléchit. C'est pourquoi la clarté de la lune n'a de sens que pendant la nuit (durant la période de l'ignorance) : dès que le soleil se lève à l'horizon et que le jour se lève (que tous les principes de fonctionnement de la réalité se dévoilent), la clarté lunaire (le savoir propre à chaque religion) perd tout son sens. Je dis donc que les religions ont une importance indéniable durant les premières périodes du développement de l'humanité (des unités autonomes, des consciences), lorsque tous les principes de fonctionnement de la réalité ne sont pas encore connus, lorsque nous ne prenons pas encore conscience que le monde est constitué par notre réseau commun, tant que nous ne prenons pas conscience que nous possédons nous-mêmes le potentiel de devenir créateurs de notre propre réalité. Dès que nous commencerons à coopérer ensemble, le jour se lèvera, et, ensemble, en partageant nos expériences, nous découvrirons tous les principes de fonctionnement de la réalité. Selon moi, c'est à ce moment-là que les religions du monde disparaîtront. Leur existence perdra son sens. Non pas au sens où les principes qu'elles renferment cesseraient d'être valables — non, ces principes continueront de s'appliquer (leur durée est infinie) —, mais désormais dans le cadre d'une seule vérité universelle, au sein d'un tout unique et commun, où ils ne seront plus représentés par la lumière de la lune, mais par la lumière du soleil.
Nous nous trouvons précisément, en ce moment même, à l'aube, alors que le soleil se lève lentement. Récemment, par exemple, deux grandes puissances mondiales, la Russie et la Chine, ont décidé de coopérer sur un projet d'internet par satellite, c'est-à-dire qu'elles commencent à créer un réseau qui sera accessible (d'abord régionalement, puis mondialement) à tous, et qui ne dépendra pas de la construction d'infrastructures terrestres (pose de câbles, construction d'émetteurs, etc.). En effet, voilà l'avenir : relier les gens entre eux et assurer la diffusion la plus rapide possible de l'information. La vitesse de notre développement dépend du développement de nouvelles technologies de l'information. Ensemble, nous formons un réseau extrêmement performant ; il est important de le comprendre. Il est très encourageant de voir l'humanité s'engager sur cette voie. De belles heures nous attendent, j'en suis convaincu, mes amis !
Juraj Tušš
